中国朋友助柬学生告别“流水席”式课堂******
中新社柬埔寨干拉省1月12日电 题 ：中国朋友助柬学生告别“流水席”式课堂
作者 欧阳开宇 余湘珺
干净的课桌，粉刷过的新墙，透过窗户 的充足光线……柬埔寨干拉省安龙达塞中学学生波兰梅走进新校舍 ，“连心情也变明亮了” 。
1月上旬 ，中国云南省援柬埔寨干拉省安龙达塞中学教学设施项目启用 ，当地师生们终于有了属于自己 的新校室。新课堂第一天，波兰梅与同学们身穿白色衬衫 、黑色半裙这一柬埔寨学生 的经典校服套装 ，早早就来到学校开启“新鲜的上学体验”。
安龙达塞中学2014年成立 ，由于没有校舍，只能借用当地小学的教室 。小学一共15个教室。小学用10个 ，中学借用5个 ，学生们像“吃流水席”一样上课——七年级 的学生上午用完教室 ，八年级 的学生下午再来用。
“这一天我们盼了9年 ！”安龙达塞中学校长邓索卡向中新社记者说道，此前学生们没有固定 的教室 ，安排教学很不方便。
邓索卡说，新学校启用前 ，当地很多学生上学需求无法得到满足，一部分学生只能去10公里以外 的中学上课。早上7时上课 ，不到5时就得起床，骑1个多小时自行车到学校。一些家长甚至因为担心孩子 的安全而让孩子辍学。
即便有机会就读，学生 的体验也不太好 。邓索卡回忆说 ，30多年前 ，他就 是在这里上 的小学 ，只不过那时还是木质房屋 ，用树枝围起来 的篱笆做了个简易围墙 。1997年 ，小学重新翻修 ，有了现在的砖瓦房，但也年久失修 ，桌椅板凳老化严重 ，黑板 、教具 、卫生间等设施都较为简陋。
体育课 的活动场地更为局促。邓索卡说 ，体育课分为理论和实践两部分，通常让学生们到教室外的空地上做体操。但由于学生多、空地少 ，院子里还停满了摩托车 、自行车，只能腾出一小块地方。遇上雨天 ，低洼 的地方被淹，“很多学生都带着一身泥回家” 。
“现在好了 ，我们不但有了自己 的教学楼 ，而且一切都是新 的——新 的课桌、黑板、灯光，学生们还收到捐赠 的新书包，现在上课都更有劲儿了 。”邓索卡说，感谢中国朋友们解决这里乡村学校教学资源老化 ，教育环境差 的问题 ，为安龙达塞村及附近村镇 的村民提供了更好的教学环境 。
该教学设施由中国云南省人民政府出资，云南省商务厅管理 ，委托云南省建设投资控股集团有限公司实施 。教学楼面积约400平方米 ，包含6间能容纳50名学生的教室及桌椅 、白板等配套设施 ，学校还修建了围墙及内部道路供学生们活动 。
新学校启用当天 ，柬埔寨副首相兼外交大臣布拉索昆专程到现场参加仪式，向学生们发放学习用品，并与师生们交流 。布拉索昆告诉学生 ，要记得是中国朋友帮助他们建设了新课堂，要多做促进柬中交流的事 ，珍惜这份特殊 的友谊。
“中国政府高度重视同柬埔寨 的教育合作，除帮助柬埔寨改善基础教育环境外 ，每年还提供大量奖学金名额 。”中国驻柬埔寨使馆公使衔参赞常健也鼓励学生们好好学习，将来去中国留学 ，做中柬友好的维护者 。
新操场上 ，同学们纷纷领取新书包，互相分享着喜悦。“学校离家近 ，比以前要节约40分钟，中午能回去吃午饭 、小睡一会儿，下午上课不再 是‘瞌睡虫’了。”波兰梅与小伙伴手拉手走在新校园中，笑靥如花。(完)
新时代高校美育 的价值意蕴与实践路径******
作者 ：高金勇（南京师范大学）
“十四五”规划实施以来 ，高等教育进入高质量发展新阶段，逐步形成立德树人 、“五育”融合 的育人新格局。美育作为五育必不可少 的重要环节 ，在促进学生德智体美劳全面发展，培养学生各种能力，落实立德树人 、实现培根铸魂方面发挥着重要作用 ，在高等教育高质量发展过程中扮演 的角色也越来越重要。
高校美育思想的历史传承与时代创新
我国自古就非常重视美育。孔子提出对人的教育应“兴于诗，立于礼 ，成于乐” ，乐教在儒家思想体系中有着举足轻重的地位 。《孟子》谈到子贡问乐 ，有“闻其乐而知其德”之言，也表明“乐”对个人教化、改善气质德行的重要作用 。
中国近代的一些教育家同样重视美育 。梁启超倡导趣味教育与情感教育，体现出积极的人生态度和情感。蔡元培提出“以美育代宗教”，强调国人应该远离宗教的刺激及影响 ，借用艺术的熏陶满足人性发展 的内在需求，达到“真”的境地 。陶行知强调“以诗的真善美来办教育”，认为教育资源应该源自生活，借助生活中蕴含的各种审美要素，实现人的审美化提升，最终指向人 的完善 。
进入中国特色社会主义新时代 ，坚持内涵式发展成为高等教育的基本方针 。美育作为实现高校内涵式发展 的实施途径，一直备受国家及教育工作者的关注。2020年10月，中共中央办公厅、国务院办公厅发布《关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见》，明确指出“美育 是审美教育、情操教育、心灵教育，也是丰富想象力和培养创新意识的教育，能提升审美素养 、陶冶情操、温润心灵 、激发创新创造活力”。新时代高校美育工作必须坚持以人为本 ，培养德智体美劳全面发展 的社会主义建设者和接班人 。
新时代高校美育的价值意蕴
在新时代高校教育高质量发展过程中关注美育 的意义和方法，对把握新时代教育发展规律，促进学生全面发展具有促进作用。
一 是要坚持高校美育 的主体性价值 。所谓主体性 ，就是人作为主体的规定性 。康德曾说过：“人，总之一切理性动物，是作为目的 的本身而存在的。”因此，一种好 的教育方式，必须体现个体 的主体性价值 ，即能够充分尊重人的独立自主、自觉能动的本质特征，使个体达到“真善美” 的境地。美育的根本目标是培养全面发展 的人 ，美育 的内容具有丰富性 、包容性，美育的过程充满感情体验 ，体现出开放、自由 的特征 。这种特征为激发学生潜能 、促进学生多元化地发挥能动性获取知识提供有利条件。由此可见 ，美育通过唤醒个体 的精神自觉充分发挥其主体性价值，加强学生主体自我意识和自我运用 ，实现个人 的自由人格的发展。
二是坚守高校美育的公共性价值。马克思认为，人 是一切社会关系的总和。首先 ，美育以艺术为介质体现其公共性价值。美育在社会生活中呈现出视觉化、图形化 、泛审美化等特征，这对个体在社会影响下掌握社会经验 、规范，形成社会化具有促进作用。也正 是因为美育具象的显著特征 ，其公共性价值才更容易显现出来 。其次 ，从根本上讲 ，美育活动在本质上可以归属为具有教育性的审美活动。在这个过程中 ，美育能够通过审美认同和情理共在孕育公共精神，公共精神 的成长依赖于美育公共性价值 的认可 。
三是凸显高校美育的实践性价值。实践 是认识世界、改造世界的手段。美育通过实践对艺术的介质进行加工 、改造，就实现了教育 的职能 。一方面，体现为教师的主导实践价值 。陶行知提到 ，“教师 的生活 是艺术生活” 。他认为教师应该将教育艺术化 ，将教育过程变成审美过程，引导学生构建“人格长城” ，培育生活审美价值 的内生动力 。另一方面 ，体现为学习者主动学习的实践价值。学生作为审美主体，通过对艺术客体 的审美认知 ，发现潜在 的真理，实现个人成长、情感升华。
新时代高校美育的实践路径
在教育过程中 ，应以系统化和整体化的思维对美育 的体制机制 、介质载体 、创新实践等方面进行探索 ，切实提高学生 的审美素养和能力水平。
首先 ，要构建管理机制 ，提供高校美育发展制度保障 。管理机制是保证学校内部主要工作目标有效运行的基本程序和手段 ，建立科学有效 的管理机制 是高校美育与大学生人格培养得以有效开展 的基础性工程。第一，美育要落实立德树人根本任务目标，结合美育特点，构建新时代学校美育目标体系 。第二 ，要充分发挥教育评价的激励和导向作用，采用发展性评价、多元化评价等综合评价方式 ，建立以美育为基础 、遵循教育发展规律的评价体系 。第三，由于美育具有社会性特征 ，须充分借助开放 的、立体化的社会资源，构建社会 、家庭、学校一体化 的美育实施机制 。
其次 ，要开拓社会资源，挖掘高校美育发展媒介载体 。美育具有形象性 、普遍性、自由性等特征 ，因此在做好美育课程建设的同时，应充分挖掘美育媒介载体。一要借助形象生动 的多媒体手段，促进课程知识的吸收掌握 ，提升学生对知识的掌握程度。二要利用重要纪念日等活动 ，引进社会剧院 、高雅艺术等社会资源 ，增强学生文化自信；三要创新网络载体 ，充分发挥网络、新媒体等优势 ，加强学生课程外美育的有效提升，增强对学生的环境熏陶。
最后 ，要提高艺术技能，实现高校美育发展“知行合一” 。马克思曾指出过两种不同的掌握世界的方式，即科学的 、理论思维 的掌握方式与艺术的 、实践—精神的掌握方式。在他看来 ，掌握世界就 是要一方面认识世界 ，另一方面又要依据人 的目的改造世界。美育并不仅限于理论知识的学习和吸收，美育知识 的创造和表现，必然依托美育知识的实践得以实现。
